哲人的寂寞

张九龄在青史上为岭南树立一代贤声，也开一代诗风，可是长期以来不论在他的曲江家乡、在广东祖籍之地，并不见有先贤纪念馆。

*****国际频道有一专辑，题名《天涯共此时》，引喻海峡两岸血浓于水的中华民族感情与相隔相念之情。我每看到所显示的题名，就有愀然心动之感。

这个名句出自唐代开元名相张九龄《望月怀远》一诗：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”

寥寥四十字，抒写了情人两地分离，对着秋宵明月，徘徊瞻顾，回环怅惘，不能自已，真是曲尽抒情之致，与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”同是传诵不朽的诗篇。

张九龄既是一代名相、诗人，他出生于

何地？他自认出生于岭南荒远之地，形容为“荒陬孤生”。荒远之地就是广东的曲江，可说是人杰地灵。张九龄七岁能文，二十岁考取乡贡进士第一名，却受人诬告毁谤，以致武后诏令再试，仍然出类拔萃，升为秘书省校书郎。从此以后他任朝臣达二十五年，是促成“开元盛世”的功臣之一，并在任宰相时着意引荐人才参政。他历任朝臣期间，不避利害，直言上书，曾劝宰相姚崇“应该用人唯贤而不以私情”；再劝宰相张说应重视“官爵者，天下之公器，德望为先，劳旧次焉”。姚、张都不采纳，后来两人受非议，证明张九龄之劝是正确的。王维曾献诗给张九龄说：“所不卖公器，动为苍生谋。”可见贤声早著。他生长于边远地方，当唐玄宗任命他为宰相，在执政时期以“人本

思想”推行政令，特别注意地方官吏对人民的重要性，曾上疏于唐玄宗，指出“氓庶，国家之本”。朝廷不重视地方官，常把犯了罪的京官贬到地方去任职，以致有才能的人皆不愿任地方官。因此他主张凡是没有担任过地方官的，“凡不历都督、刺史，虽有高第，不得任侍郎、列卿；不历县令，虽有善政，不得任台郎、给、舍；都督、守、令虽远者，使无十年任外……”

张九龄的政治主张，虽然针对封建统治的利弊而发，但是他提的“人本思想”以体现为人民福祉而施政，对后世、现实都有借鉴意义。