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接下来，梁京当局以一个让人无法反驳的理由，开始了一场对内部的肃清行动。

由礼部发起，开始在梁京快速扩散。

仅仅三天之内，就有一百多人被抓。

从官员到士人，甚至到平头百姓，都有人因此入狱。

甚至还有两名公卿也被牵涉进来。

一时间，人心震动。

在抓这些人的同时，梁京的各大报社也快速统一口径。

八月十五日的中秋节，一篇关于大魏核心治国理念，被报纸刊登了出来。

题目叫做：礼制和仁政。

开篇说了一句话：礼者，天地之序也。

这句话的意思是，礼的规范效法如下三种情况：

一、西时运行，如祭祀时序对应节气。

二、地理方位，如都城布局“左祖右社。

三、阴阳平衡，如吉凶礼的动静协调。

这三种情况传达出来的含义是什么呢？

礼对应的是自然规则。

自然规则是什么？

太阳东升西落，打雷下雨，这些都不以人的意志为转移。

人必须接受并且遵从它。

如此说来，礼也不以人的意志为转移，人也必须接受并且遵从它。-兰!兰~蚊^学. ~冕~废¨悦^毒,

这篇文章随即又提出了：不学礼，无以立。

这是很首白的阐述了。

最后，强调了君臣有君臣之礼，父子有父子之礼。

等阐述完礼之后，又阐述了仁政。

那什么是仁政呢？

大魏的仁政是民为贵，社稷次之，君为轻。

老百姓是最重要的，大魏的君主和臣子们，日夜操劳，都是为了百姓。

至于君主嘛。

那是最不重要的，只要百姓生活得好，大魏皇帝和官员怎样牺牲都是可以的。

等着礼制和仁政都阐述完后，话题一转。

我们大魏的皇帝和臣子一心为了百姓，可现在问题来了，有敌人狼子野心，亡我大魏之心不死！

他们干了什么？

他们竟然想要通过买卖来贿赂、壮大我们的商人。

那商人是什么群体，你们应该懂吧？

商人是没有仁义道德的，商人更不遵守礼数！

商人眼中只有利益！

接下来梁京又发表了一篇引起轩然大波的文章：一个商人，为了利益，能把自己的母亲卖给妓院！

这无疑引起了无数正义之士的愤怒。·顽_夲_鰰`戦^ ￠庚`新/最!全,

一时间，梁京城到处都在谴责商人的无耻行为。

甚至还有人半夜跑到一个商人的宅院放火，烧死了那一家人，第二天衙门去追查，却看到围观的人在拍手叫好。

紧接着，又一篇文章再被刊登出来：夏主重用商人治国，致使礼制和仁政崩坏，他企图用这种办法渗透到我们大魏。朝廷现在废除银钞兑换精盐协定，那都是为了防止夏人的侵蚀。