高哭上三声无有个人儿听，

低哭上三声我跳了凉井。

低哭上三声我跳了凉井，

我娘家里都死断了根？

大哥哥来哩争人命，

双猪双羊都争上。

双猪双羊都争上，

童男童女站两行；

二哥哥来哩争人命，

单争个公婆跪灵堂。

小姑的奶头要半斤，

小叔的眼窝要三分；

三哥哥来哩争人命，

南京的和尚北京的道。

南京的和尚北京的道，

衫木的棺材玉石的套……

柏木担子哟尖底子桶，

压死压活歇不成！

“争人命”，是陕北的一句土话，即人死了，家属来讨人命。这样的事在陕北是经常发生的。“十三上订亲十四上引”，一句道出了这是一桩包办婚姻。歌子的主人公从十五上守寡守到了二十岁。那个时代，寡妇一般是不许改嫁的，这就是说，她一生的命运已经被注定了。在她出嫁一年后，丈夫便偷跑了。丈夫为什么要这么干呢？歌里虽然没有注脚，但也不难理解：这个十七八岁的小伙子已经懂得一些爱情和生活了，他有无自己的相好很难说，但他确实是不爱自己的妻子的，她才十三四岁，懂得什么爱情生活呢？但是，她却是他的合法妻子。与一个自己并不爱的人共同生活，对夫妻双方来说都是极大的痛苦。但是，这个合法的婚姻产生了一个合法的家庭，它象一个无形的羁绊捆住了年轻人的手脚。爱情的幻灭，婚姻的不幸，家庭的束缚，使小伙子难以忍受了。因而，偷走便是自然而然的事。他一去五年没有音讯，是他准备完全与家庭断绝关系的表现。这就是包办婚姻给男女双方带来的痛苦和灾难。

但是，对儿子的这些思想行为，做父母的却根本不理解。他们既然为儿子包办婚姻，大概是认为自己正确才这样做的，因而，儿子的出逃，他们是难以理解的。他们在寻找儿子出逃的根源，寻来寻去，难免寻在媳妇头上。于是，“不孝敬”，“不正经”等等责难接踵而来。小媳妇呢？失去丈夫，对她本来就是一个沉痛的打击，反遭公婆责难，她怎能承受得了这沉重打击呢？她“高哭上三声无有个人儿听”，为什么要高哭呢？她并不想死，她才二十岁，正值对美好生活充满希望和憧憬的时候呀！对一个溺水的人来说，那怕是一根稻草，她也会抓住不放的。她希望有人来安慰她，希望有人来解救她。“我娘家里都死断了根？”一句，表明她曾寄希望于娘家的。可是她不知道，娘家是不会理会她的，“嫁出去的女儿，泼出去的水儿”，何必要干涉人家的“内政”呢？于是，她尽管高哭，向人间诉说自己的冤屈，最后还是在四处无援的情况下跳井自杀了。这个世界显得多