要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前，根本用不着画草图。.0/0·小\说!网/ ^首,发¨

因此每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子无不逼真传神。

后来有个名叫晁补之的人，是文同的朋友，称赞文同说：‘文同画竹，早已胸有成竹了’。

这便是胸有成竹。”

单飏听完这个故事后了然地点了点头。

“所以说，梦得你心中对于这些理论的推导过程，其实早有想法了对吧？”

“没错。”

梦得小姐表情颇为得意地微微点头，然后笑着问道：“不知单太史，我提出的日心说，可否解决日食乃是灾祸这一说法，洗刷我父亲身上背负的冤屈？”

“可以，但是……”

单飏目光悠悠地盯着梦得，语气严肃地提出一个问题。

“孝武皇帝在位时期，董子提出天人感应学说，用来警示人君施仁政，而你现在提出的这番理论，又打算将董子的学说放在何处呢？”

“这……”

梦得脸上的表情依然没有太大变化，但是刘备在听到单飏的反问后，却是面露愕然，同时后背不断流出汗水。~s,h!u·b`x!s`.?c.o-m?

是啊！

自家小姐的这个理论，是打算将董子的天人感应学说放在何处？

第九十四章：自然科学与封建迷信相结合

天人感应学说本身只是一个学说，它当然有对错，也当然可以被纠正。但是问题却在于，天人感应学说在被董仲舒提出，并且被孝武皇帝采纳为官方正统学说后，就不再是一个单纯的儒家学说了。

在这个学说背后，站着的是汉室三百年来独尊儒术的传统，是无数接受这一学说的儒生，是无数因为这一理论在天象有变时被惩处的官员，以及惩处官员的皇帝。

大汉四百年来，有多少三公，多少官员，倒在了天象有变这件事情上？

现在，梦得突然拿出一个新的理论站出来说：日食只不过是一个自然现象，许多天象其实也不过是自然现象。.新/完¨本_神`站~ !免.费~阅′读^她的父亲曹嵩，不应该因为日食而被惩处。

这样一来，大汉过去四百年因为天象而被惩处的官员，都该怎么算？

算是被冤枉吗？

那些惩处官员的皇帝又算是什么？

是冤枉好官的昏君吗？

天人感应学说在汉室三百多年的发展中，早就已经成为一个被无数皇帝与儒家大儒背书的一个东西。反对天人感应学说，就是反对汉室，反对汉朝二十三帝，反对董仲舒后所有支持天人感应学说的大儒，反对孝武皇帝在当年做下的罢黜百家独尊儒术的决定。

那么这些东西，是梦得小姐可以反对的吗？

自然不是。