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第114章 鸿钧三讲圣人道,不传非人与六耳

鸿钧插了一句话,导致原本讲述的圣人之道短暂中断,众人的悟道状态也被打断。

这一举实实在在影响了众人的悟道机缘,甚至可以说是结下了因果。

如此种种,将成为六耳猕猴未来拜师屡屡碰壁的关键。

按照原本的发展,六耳猕猴后期确实混的很惨,在鸿钧讲道时期便出世,结果到了西游时期,也才和孙悟空实力差不多。

孙悟空的修行时间还没有六耳猕猴的零头多,而且还有被压五指山的五百年空窗期。

据说他们两个,再加上三皇五帝时期的无支祁和封神时期的袁洪,都是源于当初的混沌魔猿。

酆都回忆着当时的开天大劫,混沌魔猿是修炼战之法则的好斗分子,冲的最积极,挂的最干脆。

开天斧的锋芒,连时辰都不敢迎接,结果他偏要。

然后被彻底抹杀,估计是有部分本源流入洪荒,形成了这四只猴子。

由于混沌魔猿被杀的太干净了,所以继承他部分本源的混世四猴,虽然跟脚属于先天,但都没有传承,只能后天拜师。

按照当前的情况,估计除了酆都和麾下门人,整个洪荒都没人敢教六耳猕猴真本事。

只是酆都又不是圣母,而且六耳猕猴价值也就那样,不值得布局。

即使莲蕴和彼岸要收徒,与封神量劫相关的袁洪和与西游量劫相关的孙悟空,都比六耳猕猴要重要。

准提和接引成为了西方之主,鸿钧欠西方的因果,还了圣位和灵宝,再加一次大兴机会。

那么西方欠酆都三成地脉的因果,也得他们两个还才行。

小小的插曲之后,鸿钧继续讲道:

“顽石受日月精华而生灵,是为物极必反;苍木遭雷霆劈斩而通天,是为破而后立。

真正圣人,无我无相。切记:

上善若水,利万物而不争;至德如风,拂八荒而无形。

圣人不死,大盗不止乎?非也,盗天机者非圣人,乃痴人…………”

时间一到,鸿钧便闭口不言。

一众先天神圣脱离悟道的状态,回顾刚刚的领悟。

在所有人都恢复清明之后,鸿钧说道:

“贫道讲道三次,共计九千载,传道斩三尸,布道洪荒,已然圆满,即将合道。”

老子连忙起身拜道:“敢问道祖,如何才能成圣?”

刚刚鸿钧讲了一堆,他们听的似懂非懂,体会着悟道的感觉,但究竟如何踏入圣人的境界,还是有些不清晰,想要个准话。

鸿钧摸了摸胡子,回答道:

“证道之法有三,其一为以力证道,当初盘古便依照此法,妄图破开大道桎梏,奈何失败身陨。”

众人听盘古都失败了,对于此法,都有些兴致缺缺。

“其二乃斩三尸证道,三尸合一方可成圣,贫道走得便是此路;最后是功德证道,于洪荒有大功德者,可证道成圣。

圣人不死不灭,举手投足间,便有天地之力,圣人之下皆为蝼蚁。

除去以力证道,通过斩三尸和功德证道,都需要鸿蒙紫气相助,故而鸿蒙紫气,也称证道之基。”

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