第172章

萧沫认为只要男女性别和个体上存在差异,就不可能存在真正的平等，男女本质上不同，一味追求绝对平等是愚蠢和可笑的。

特别是在生产方式落后的古代,男性在体力上占优，一般情况下付出和贡献比女性多，这是无可辩驳的，不是一味地强调女性不卑就可以改变的。

不仅是从意识从改变男尊女卑的观念,还要从女人的力量方面改头换面。

她想要做的就是推动女性修炼《婠女心法》,提升女性的身体素质，直到女人和男人在力量上对等,并优於男性。那时候家庭的主要劳动力不仅仅依靠男人，如果女人能做到男人能做的事情，而且能做得更好,那么女性凭什么还要处於弱势从属地位呢？

其实社会两性关系,从根本来说就是利益之争,另一种形式的不是东风压倒西风,就是西风压倒东风，谁拥有更强的力量就谁占据主导地位，拥有说话的权力。

或许是因为萧沫本身以武出道的缘故,她坚信武力值的坚不可摧，谁有不如自己拥有力量。

当你一巴掌就可以扇飞男人的时候,她不相信女人们还会傻傻地甘心被奴役被驱使被轻视,继续卑微地被男人踩在脚下。

所以,大夏朝的女人们必须给她练武练起来，这也算是萧沫对女性的一种偏爱和私心。

萧沫任命柳青为总教练开设女子学馆,招收万名女子修习功法，而她们合格后就将分派全国各地,专门教授地方女子修习武艺。”

对於萧沫如此行为，朝臣们甚是不解，甚至出言反对，被她找了个怜惜天下女子体弱，所以特意传授功法的借口。并宣扬这可是神仙所创的功法，不但能保女子身强体健，更有助於繁衍子嗣，传承后代。

这倒让底下的女子少了抗拒，开始跃跃欲试地想修习武功，毕竟这可是天上神仙想出来的功法啊！

放开这件事不说，令外让朝堂上下诟病的就是萧沫对锦衣卫势力的放纵。韩重元再次出任锦衣卫指挥使，麾下人员大肆扩张，遍布朝野上下，有一人之下，万人之上的趋势。

锦衣卫下到深入乡下村庄之中，上到高门权贵之家，似乎到处都有锦衣卫的探子存在。

他们是萧沫的爪牙和眼线，忠实地贯彻她的意志，监视着上上下下的官员，看他们是否践行萧沫的主张和政策，一旦心有不轨者立即就抓出来抄家问斩。

这是萧沫有意识纵容的，毕竟她哪怕仗着‘神女’的身份，但终究只有一个人，也不是真神，没有宗族家眷可依靠支持，也没有多少志同道合的下属依附听令，根本压服不了所有人。

她靠着的就是强权和霸道，用严苛的律令和□□的狠绝来推进自己的主张和计划，这时候锦衣卫的嚣张跋扈和酷厉都是她所需要的，用来震慑住天下不服的人心。畏惧害怕也好，憎恨也罢，不要给她捣乱就好。

但是锦衣卫的权力也不是无限制的，萧沫更多赋予它们一种监督惩戒的职能，它们针对的主体是上层特权人士，就像一把达摩克利斯之剑悬在那些官员显贵的头上，一旦发觉不法之事就将人揪出来。