自从接下格洛莉亚的委托之后，身为侦探的谬肆已经消失了整整三周，在此之后，柳生终于决定动身做些什么。
先前，格洛莉亚曾提供给了柳生一张灰色的相片，上面印着一位贤淑宁静的长发美人，正是格洛莉亚的表姐，根据格洛莉亚的介绍，她的表姐名叫特兰西·茨仑，就读于伊普神学院，出身于一个世代侍奉神明的家族。
于是柳生就揣着这张相片在波克城中的伊普神学院门口晃悠了一整天，终于在神学院晚课结束的钟声响起后，从熙熙攘攘涌出的清一色修士服的学生人潮中辨认出了相片上的女人。
可是柳生的目标并不是这位大家闺秀，而是她那位在格洛莉亚眼中格外可疑的情人，可惜的是，这天晚上，那个神秘的男人并没有出现，特兰西小姐在下了晚课后就直接返回了女子宿舍，柳生并没有窥视女学生的爱好，对于特兰西这种端庄类型的女生也没有任何兴趣，于是为了方便调查，在附近找了一家旅馆暂时住了下来。
第二天，早早摸清了伊普神学院作息时间的柳生，大清早就埋伏在了特兰西小姐的必经之路上，不要看柳生平日里一副醉生梦死的德性，可一旦他做出了决定，执行力就会变得格外强大。
那个男人依旧没有现身，特兰西小姐与几位女伴同行进入神学院的大门后就没了踪影，柳生的监视也只能止步于此，神学院是个神圣的所在，是具有天赋的信徒进修的地方，不说触犯教廷和神明的尊严，就是神学院中的超凡存在也令会柳生寸步难行，即便柳生胆大包天，也不敢在超凡信徒的眼皮子底下潜入神学院，事情败露的最好下场恐怕就是柳生被骑士大人一剑杀了，求个痛快。
神学院的学生一整天都会留在学院之中，用餐也都会在学院的食堂解决，所以柳生一日之中的调查时机就只有早出晚归两次，于是一无所获的柳生只好在附近闲逛来消磨时光，直到晚上的第二次机会来临。
幸运的是，柳生的目标，格洛莉亚的委托调查对象，特兰西小姐的情人，在午夜时分出现了。
年轻的男女并肩而行，克制地谈笑着，持续升温的暧昧氛围笼罩着旁若无人的二人，名为爱意的暖炉将全世界隔绝在浓情蜜意的情侣之外，两人丝毫没有留意到，一个啃着芝士面包的独身男人无声无息地擦肩而过。
将最后一口芝士面包塞进嘴里后，柳生慢吞吞地停下脚步，回头望向已经走出很远的一对情人，刚才他特意靠近监视对象并不出于某种恶趣味，单纯只是在夜幕降临之后难以看清目标，只有靠近后才能确定对方的长相。
虽然只是在擦肩而过时瞟了一眼，可是柳生已经将特兰西小姐男友的长相牢牢地记在了脑海里，那个被格洛莉亚小姐敌视的家伙，看上去只不过是个随处可见的，气质亲和温良的青年，并没有什么特别之处。
柳生转过身，凝视着人群中逐渐远去的背影，随即像一只捕猎的豹子一般不动声色地混迹在人群之中跟了上去，只凭刚才短暂的观察，他并没有察觉出格洛莉亚所描述的，那个男人身上的种种缺陷与危险。
或许是女人的直觉吧，他如此想到。
在确定了调查的对象后，柳生之后需要做的事就非常明确了，那就是昼夜不停地监视这个人的行踪。
想要了解一个人的最好方式，就是观察他独处时表现出来的性格，在人前或许会有所伪装，但是独处时一定会有某个片刻卸下所有防备，流露真情，除非那是个每分每秒都戴着假面生活的偏执狂。
可是神学院的课业繁重，有机会让柳生跟踪目标的机会也只有早出晚归时的两个短暂间隙，除此之外，就是一周七天中的最后两天休息日。
斯奥许大陆上现存与已经消亡的诸多宗教与信仰，尽管在习俗与传统有极大的分歧与差异，甚至对于世界的解读都大相径庭，可描述世界诞生的记录却惊人的一致。
几乎所有的宗教，无论是信仰哪一位神明，哪一片神国，哪一种力量的信徒，都共同相信世界是由一位最初存在的创世神创造的，高居于天国的神明也默认着这一事实，从不反对自己的信徒崇拜这位最初的创世神，只因为祂是所有神的父。
「在一无所有的混沌之中，最初的存在苏醒过来，祂是世间第一个意识，也是第一个存在，是最初的最初。
祂的身躯是永恒不灭的，祂的智慧是无所不知的，祂的力量是无所不能的，祂是一切的起源，也是一切的主宰。
祂创造世界仅用了七日。
第一日，祂从一无所有的混沌中，将存在、真实、物质与虚无、假象、精神分离开来，一切的存在、真实、物质构筑了现世，一切的虚无、假笑、精神形成了冥界，现世与冥界相互隔绝，彼此倒映，却无法相触。
第二日，祂在亘古不变的世间施加了空间的框架，时间的流动与秩序的法则，自此，世间万物开始依照他的意志运转。
第三日，祂创造了生命，向世间死寂的运转之中注入了生机，这些生命的身躯是由现世的物质构成的，灵魂是由冥界的精神缔造的，这些生命死后，身躯埋于现世，灵魂缥飘归冥界，生与死的轮回将现世与冥界连结成一个整体。
第四日，祂所创造的最初一批生命因肆意妄为，令现世堕入混乱，于是祂依照自己的模样，创造了神明来管理祂所创造的世界，祂从自己的意志中分出一部分赐予这些神明以神格，从自己的存在中分出一部分赐予神明以神力，从自己的力量中分出一部分赐予神明以权柄。诞生的神明作为祂的延伸行走于现世，管辖现世的运转与生灵。
第五日，现世的生灵开始信仰和追随他们所崇拜的神明，可是不同的神明之间逐渐起了纷争，就连他们的信徒也卷入了连绵不绝的战争，现世再一次动乱了，于是祂重新修正了现世，将现世一分为三，分别是神明栖息的天国，凡人居住的凡间，以及放逐乱世者的虚无界。
第六日，祂不再干涉世间的事务，任其自由运转，只是终日注视着世间的一切变化。
第七日，祂终于确定了世间的运转已经步入了正轨，于是沉入世界之下，进入了漫长的昏睡。」
这是最广为流传，被大众所熟知的创世神话，也是斯奥许大陆上一周七天制度的由来，创世七日的最后两天中，创世神脱离了现世的运转，不再作为，因此斯奥许的人们将七日中的最后两天，作为休息日，不必在这两天中工作。
神学院的学生遵照这一传统，在周末也有机会休息外出，这是柳生探明调查目标的最好时机。
可是神学院的课业繁重，有机会让柳生跟踪目标的机会也只有早出晚归时的两个短暂间隙，除此之外，就是一周七天中的最后两天休息日。
斯奥许大陆上现存与已经消亡的诸多宗教与信仰，尽管在习俗与传统有极大的分歧与差异，甚至对于世界的解读都大相径庭，可描述世界诞生的记录却惊人的一致。
几乎所有的宗教，无论是信仰哪一位神明，哪一片神国，哪一种力量的信徒，都共同相信世界是由一位最初存在的创世神创造的，高居于天国的神明也默认着这一事实，从不反对自己的信徒崇拜这位最初的创世神，只因为祂是所有神的父。
「在一无所有的混沌之中，最初的存在苏醒过来，祂是世间第一个意识，也是第一个存在，是最初的最初。
祂的身躯是永恒不灭的，祂的智慧是无所不知的，祂的力量是无所不能的，祂是一切的起源，也是一切的主宰。
祂创造世界仅用了七日。
第一日，祂从一无所有的混沌中，将存在、真实、物质与虚无、假象、精神分离开来，一切的存在、真实、物质构筑了现世，一切的虚无、假笑、精神形成了冥界，现世与冥界相互隔绝，彼此倒映，却无法相触。
第二日，祂在亘古不变的世间施加了空间的框架，时间的流动与秩序的法则，自此，世间万物开始依照他的意志运转。
第三日，祂创造了生命，向世间死寂的运转之中注入了生机，这些生命的身躯是由现世的物质构成的，灵魂是由冥界的精神缔造的，这些生命死后，身躯埋于现世，灵魂缥飘归冥界，生与死的轮回将现世与冥界连结成一个整体。
第四日，祂所创造的最初一批生命因肆意妄为，令现世堕入混乱，于是祂依照自己的模样，创造了神明来管理祂所创造的世界，祂从自己的意志中分出一部分赐予这些神明以神格，从自己的存在中分出一部分赐予神明以神力，从自己的力量中分出一部分赐予神明以权柄。诞生的神明作为祂的延伸行走于现世，管辖现世的运转与生灵。
第五日，现世的生灵开始信仰和追随他们所崇拜的神明，可是不同的神明之间逐渐起了纷争，就连他们的信徒也卷入了连绵不绝的战争，现世再一次动乱了，于是祂重新修正了现世，将现世一分为三，分别是神明栖息的天国，凡人居住的凡间，以及放逐乱世者的虚无界。
第六日，祂不再干涉世间的事务，任其自由运转，只是终日注视着世间的一切变化。
第七日，祂终于确定了世间的运转已经步入了正轨，于是沉入世界之下，进入了漫长的昏睡。」
这是最广为流传，被大众所熟知的创世神话，也是斯奥许大陆上一周七天制度的由来，创世七日的最后两天中，创世神脱离了现世的运转，不再作为，因此斯奥许的人们将七日中的最后两天，作为休息日，不必在这两天中工作。
神学院的学生遵照这一传统，在周末也有机会休息外出，这是柳生探明调查目标的最好时机。
可是神学院的课业繁重，有机会让柳生跟踪目标的机会也只有早出晚归时的两个短暂间隙，除此之外，就是一周七天中的最后两天休息日。
斯奥许大陆上现存与已经消亡的诸多宗教与信仰，尽管在习俗与传统有极大的分歧与差异，甚至对于世界的解读都大相径庭，可描述世界诞生的记录却惊人的一致。
几乎所有的宗教，无论是信仰哪一位神明，哪一片神国，哪一种力量的信徒，都共同相信世界是由一位最初存在的创世神创造的，高居于天国的神明也默认着这一事实，从不反对自己的信徒崇拜这位最初的创世神，只因为祂是所有神的父。
「在一无所有的混沌之中，最初的存在苏醒过来，祂是世间第一个意识，也是第一个存在，是最初的最初。
祂的身躯是永恒不灭的，祂的智慧是无所不知的，祂的力量是无所不能的，祂是一切的起源，也是一切的主宰。
祂创造世界仅用了七日。
第一日，祂从一无所有的混沌中，将存在、真实、物质与虚无、假象、精神分离开来，一切的存在、真实、物质构筑了现世，一切的虚无、假笑、精神形成了冥界，现世与冥界相互隔绝，彼此倒映，却无法相触。
第二日，祂在亘古不变的世间施加了空间的框架，时间的流动与秩序的法则，自此，世间万物开始依照他的意志运转。
第三日，祂创造了生命，向世间死寂的运转之中注入了生机，这些生命的身躯是由现世的物质构成的，灵魂是由冥界的精神缔造的，这些生命死后，身躯埋于现世，灵魂缥飘归冥界，生与死的轮回将现世与冥界连结成一个整体。
第四日，祂所创造的最初一批生命因肆意妄为，令现世堕入混乱，于是祂依照自己的模样，创造了神明来管理祂所创造的世界，祂从自己的意志中分出一部分赐予这些神明以神格，从自己的存在中分出一部分赐予神明以神力，从自己的力量中分出一部分赐予神明以权柄。诞生的神明作为祂的延伸行走于现世，管辖现世的运转与生灵。
第五日，现世的生灵开始信仰和追随他们所崇拜的神明，可是不同的神明之间逐渐起了纷争，就连他们的信徒也卷入了连绵不绝的战争，现世再一次动乱了，于是祂重新修正了现世，将现世一分为三，分别是神明栖息的天国，凡人居住的凡间，以及放逐乱世者的虚无界。
第六日，祂不再干涉世间的事务，任其自由运转，只是终日注视着世间的一切变化。
第七日，祂终于确定了世间的运转已经步入了正轨，于是沉入世界之下，进入了漫长的昏睡。」
这是最广为流传，被大众所熟知的创世神话，也是斯奥许大陆上一周七天制度的由来，创世七日的最后两天中，创世神脱离了现世的运转，不再作为，因此斯奥许的人们将七日中的最后两天，作为休息日，不必在这两天中工作。
神学院的学生遵照这一传统，在周末也有机会休息外出，这是柳生探明调查目标的最好时机。
可是神学院的课业繁重，有机会让柳生跟踪目标的机会也只有早出晚归时的两个短暂间隙，除此之外，就是一周七天中的最后两天休息日。
斯奥许大陆上现存与已经消亡的诸多宗教与信仰，尽管在习俗与传统有极大的分歧与差异，甚至对于世界的解读都大相径庭，可描述世界诞生的记录却惊人的一致。
几乎所有的宗教，无论是信仰哪一位神明，哪一片神国，哪一种力量的信徒，都共同相信世界是由一位最初存在的创世神创造的，高居于天国的神明也默认着这一事实，从不反对自己的信徒崇拜这位最初的创世神，只因为祂是所有神的父。
「在一无所有的混沌之中，最初的存在苏醒过来，祂是世间第一个意识，也是第一个存在，是最初的最初。
祂的身躯是永恒不灭的，祂的智慧是无所不知的，祂的力量是无所不能的，祂是一切的起源，也是一切的主宰。
祂创造世界仅用了七日。
第一日，祂从一无所有的混沌中，将存在、真实、物质与虚无、假象、精神分离开来，一切的存在、真实、物质构筑了现世，一切的虚无、假笑、精神形成了冥界，现世与冥界相互隔绝，彼此倒映，却无法相触。
第二日，祂在亘古不变的世间施加了空间的框架，时间的流动与秩序的法则，自此，世间万物开始依照他的意志运转。