平生欲奏五弦琴，流水高山未遇音。

一旦乘槎到蓬岛，始知金阙万重深；

这临卦反映出了当我们以上临下的时候，我们要诚实的表达自己的问题和想法，只有这样才能得到真正的答案，这也告诉我们在人生中要正直诚信。

临卦还需要我们安静地思考，不要急于求成，这也提醒我们在人生中不能着急，要有耐心和定力。

需要我们洞察事物本质，充分了解问题的本质，找到根源解决问题，这也提醒我们在人生中要学会去了解和认识事物的本质，而不是只看表面。

我们几人，沐浴在天然的温泉里，把身体交给湖水，让身心在温暖的水流中放松。享受此刻的宁静，感受每一滴水的爱抚，宛如大自然的怀抱。

我沉醉在泡沫与热水的交融之中，每个细胞都在呼唤着放松与舒缓。泡澡，如同疗愈的魔法，带走我的臭味，留下的是满溢的舒适。

最引人注目的就是一群动物来到了湖水旁，它们错落有致地分布在石头上、树林间、草丛里；坐着、趴着、卧着，姿态百千；有发呆的、有打盹的，还有拥抱在一起的，各种萌态十分可爱。

一阵微风吹过，附近的树叶发出了哗啦啦的声响，湖面被掀出起了层层的波纹，我们在微风的吹拂下，闭眼享受，顿感舒适，

“这风真是好啊。”

我懒洋洋的享受着，忍不住的夸赞这吹拂我们的风。

文王点头认可，说道

“风吹拂大地，将大地上植物的种子吹向远处，从而种子可以扎根于更为肥沃的土地上快速生长，”

“风可以吹散空气中的污染物和灰尘，还能让大地变得更加宜人。它可以把热量从一处带到另一处，调节着大自然的温度和气候。”

“风就像一位清洁工，它观察着大地的每一处角落，从而能够全方面的整理大地的表面，若是大地失去了风的作用，那么大地上将会灾难重重，生命枯竭。”

文王饮上一口茶水，继续讲述道

“我观察到风对于大地是如此的重要，于是，我取上卦为风，下卦为大地，这就是易经第二十卦，风地观卦。”

“这观，就是观察的意思，同时它还表示，环境杂乱，需要及时观察并且清理的意思，”

“那么我们如何观察，观察能否得体，能否去除弊端，这就要观察是哪一个爻发生了变化。”

“当占卜遇到这个观卦的时候，说明这件事情，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切勿妄进。”

“初六爻辞 童观，小人无咎，君子吝。”

“童观，这童就是孩童的意思，观就是观察，观看，童观的意思就是孩童的视角来观察。”

“小人无咎，君子吝。小人就是小人物，无咎就是没有灾祸，君子就是大人物的意思，吝就是眼前不会有什么过错，但是为将来埋下了祸根。”

“这初六爻的爻辞要表达的意思就是，当我们从别人的口中听到什么事情，或者我们观察事物只是看到一层表面，在还没有彻底搞清楚事物的事情，我们要先保持沉默，心里悄悄的记下这件事情即可，若是直接处理这件事情的话，必然会出现意外状况，搞得我们灰头土脸，甚至给自己带来话柄，遗患将来。”

“当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，宜防小人，诸事有困难，弄巧成拙。做官的有危难，不宜进取。”

“六二爻辞 窥观，利女贞。”

“窥观，窥就是从门缝里偷看，侧面观察，暗中打听、了解。观就是观察，”

“利女贞，利是有利于，女是女性，妇人的意思，贞就是像这个阴爻一样，柔顺的做下去。”

“六二爻整体的意思是古代的时候，女子比较封建，不能抛头露面，当她们对外界的事物有好奇心的时候，它们只能从门缝里偷看，但是看到的难免有局限和偏差。”

“这六二爻，要表达的意思就是说，当我们处于特殊的情况下，不能张扬，只能选择暗地里调查事情，了解的时候，难免会与真相有所偏差。我们要注意这一点。”

“当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，在家不如意，外出谋事则好，或喜或忧，或因妇人而起是非，大抵宜动不宜静。此爻女喜，男悲。”

“六三爻辞 观我生，进退。”

“观我生，观就是观察的意思，我就是自己的意思，生就是生存，生活的意思，”

“这六三爻，要表达的意思就是说，我们自身出现了一点问题，有了危机感，这个时候，我们要积极的观察一下自身的情况，是否有一些问题没有出事妥当，我们也要观察我们这件事情，别人对我们的看法，讲这些信息总结起来，我们从而选择是退避还是进攻，”

“当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，三心二意，须谨慎行事，知难而退。做官的进退无常。”

“六四爻辞 观国之光，利用宾于王。”