逢屯好展经纶手，遇敌方知政治通。

进步悔生多不足，危守前后有春风。

一个屯卦，文王道尽人了人生初始的艰辛与无奈。

文王转身看向我，对我说道

“是否还要继续听下去？”

听到文王的询问，我急忙回答道

“当然愿意，我要听完整部易经！这是我的决心！”

文王微微一笑，对我们大家说道，

“我们再换一个地方。”

御风三万里，逐日而追风。

文王带我们来到一处小岛。

小岛位于大海的中央，由于四面环海，这座小岛显得是那么的俊俏而又孤单，我们登岛前行，一路上风景秀丽，见到很多的野生动物。

文王停下脚步，对我询问道

“你可知你的家在这座岛的哪个方向？”

对于文王突如其来的询问，我立刻认真对待，我首先通过天上的太阳来判断东西南北，确定了方向之后，我在根据地理位置来判断我的家在哪个方向。

我用眼睛环绕四周，可是四面环海，毫无特征啊。

于是我登上这座岛的山顶进行眺望，可是一眼望去，大海无边无际，根本无法判断。

我回到文王的身边，垂头丧气的对文王说道

“这里四面环海，根本判断不出我家的位置，我只能根据太阳的方向还大概判断方位而已，若是没有太阳，恐怕我连方位都无法判断。”

文王听到我的回答，笑着回答道

“不必丧气，任何人来到这种环境都会迷茫，无法分辨方向。这是正常的情况。”

“当初我看到这种现象，于是取上卦为山，下卦为水，作为易经的第四卦——蒙卦。寓指迷茫迷失，没有方向之意。”

“当占卜遇到了蒙卦，那么说明这件事情是处于智慧未开，蒙昧闭塞，犹豫不决，缺乏果断的状态。那么如何脱离，能否脱离这迷惑的状态，我们需要观察它的爻辞来具体判断。”

“首先初六爻辞发蒙，利，用刑人，用说桎梏。以往，吝。”

“这发是启发的意思，蒙是蒙昧。意思指的是当我们出蒙昧的状态，我们需要静下心来了解当时的状态，不可以在不明白事情原由的情况下，做出决定，”

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。当你想要涉猎你不熟悉的生意，职场时，你首先要进行了解启发，万物皆是如此。”

“利，用刑人。这利是有利于的意思，用是使用，邢人指的是行刑之人，这行刑之人严肃果敢，对于自己的命令和任务必定执行，绝无延误！它的意思是在刚开始学习的时候，一定要严格的要求自己或者你要教育的对方，”

“用说桎梏。这说是脱的意思，我们当时文字没有现在的多，很多都是一字多用。这桎梏就是枷锁，束缚的意思，当它们组合在一起的时候。意思就是脱掉束缚，清空大脑，将原来的意识和主见统统消失掉，不要沉醉在一起的思维模式中，”

“以往，吝，意思指的是如果没有准备好，就贸然的前往，这吝指的是可能当下会成功，但是给自己的将来埋下了祸根。这祸根的来源同样是思考和认知所带的。”

“比如，有些人想要做某一种生意，但是他并没有对这个行业深入的了解，但是结果他们反而成功了！那么这群人会认为胆子大才是成功的原因，可是随着行业的深入与发展，他们渐渐地寸步难行，甚至破产失败，这皆是因为没有启蒙好的原由。”

“当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情多有官诉，亲朋不和，多争斗，但是终能脱解。”

“九二爻辞包蒙吉。纳妇吉。子克家。”

“当我们成功启蒙以后，我们要调整学习的态度问题，”

“包蒙吉，包是范围广大的意思，这句话是将我们要全面的了解学习，不可以遗漏一些方面，那么这样的学习观点是非常吉利的。”

“纳妇吉，纳是采纳，妇是女性，因为女性多温柔，所以我们放松下来，不必再向前面那么紧张，”

“子克家，这子是孩子，它们的意思是，当我们自己启蒙自己，或者我们启蒙别人的时候，这个时候需要定下一个伟大的目标，就是有志气的孩子立志要改变自己的家庭现状一样。”

“当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这个事情人情和合，百事有成，或结婚，或生子孙，有财有福。”