我们来看这个问题。

想法，它是人类一切精神冲突的来源。那为什么我们人类存在了一代又一代，但是对自我的执着这件事情，它的生命力是如此的旺盛的。人类始终为止也没有摆脱痛苦，你看从古人开始，像战国时期，还有老子啊，庄子啊，六祖慧能，他们这些有智慧的人对内心的洞察已经很深，那时候的古人已经有对内心有一个深刻的洞察，已经悟出来了人类痛苦的根源、人类可以得到持久的平静、快乐。但是经过了这么多代人，到我们现在这个时代，人类好像生活的更困难、更痛苦了。是不是因为我们人对安全感追求的这种本能，和对自我的执着这件事是不可兼得的，就是它会有一些对立。但是通过觉醒会发现，其实如果你能放下执着，你是可以得到内心的平静和快乐的。就是它不会让你失去安全感，它会让你更有勇气，更安全。所以就觉得为什么我们现在的大部分人，还是对自我有执着，就是想探讨一下这个问题。

好的，谢谢你的提问。咱们先从这个生理角度出发，来理解想法为何如此之黏，大家都发现了想法特别容易升起，特别容易唤起，特别容易生成，随便那么一想，想法就来了。

但你发现没有，每个人都发现了这个想法，它不好熄止，我可以让想法马上升起，特别的直观，符合直觉，但我想让想法熄灭，哎，不管用。

想法的熄灭，反直觉。我们需要不介怀，任它来去，它才会来去。否则我只要跟想法一交互，我只要跟想法一等同，想法就不走了，就停下来了，我跟你作伴吧。你看这是想法的生理本质，请神容易送神难呀。所以想法这个生理问题，这是困扰整个人类最大的问题。

在1200年前，慧能已经把它说的非常的清楚，但大家做觉醒，你会发现只要你的感知不对，你就理解不了，只要人的感知被想法扭曲，他就看不清这一点。所以你看两千多年前老子、庄子还有这个佛陀已经把这些东西分享的很透彻。

但你看即便这些东西在佛教里面传，也是传的乱七八糟的，各种思维的坑，导致各种流派的发生。你可见这些东西没法通过言语传承，只能靠每个人去悟、去感受。

另一方面想法本身能够带来愉悦。而且我们中的大多数人，他的生活里面都是靠想法来继续愉悦。包括你看很多人在社会上拼打，通过一种地位、优越感让自己爽。