“那就是这些人，都是人。做这些事的，也都是人做的。”

“那既然是人，便一定会有人性！否则，世间岂不都是圣人了？”

“那什么是人性？”

“畏威而不怀德,有小礼而无大义。贪慕虚荣，见利忘义，懒惰、恐惧等等....”

听到姜皓文的话，在场所有人都露出了疑惑的表情。

“姜先生，这么说是不是太过武断了？世人也不尽皆如此啊。”

闻言，姜皓文微微一笑，道：“所以，我说这是人性，而不是说所有人都是如此。岂不闻，这世间依旧有茹毛饮血之蛮人。说到底，世上之人归根结底，都如蛮人一般，也如野兽之间一般，你死我活优胜劣汰。”

“之所以我大乾百姓勤劳务实，互帮互助，非是人性不一，而是因圣人之言教诲，父母教导。我称之为，文化，传承。”

“说到底，就是一句话：人之初，性本恶。凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。”

听着姜皓文的理论，刘赵平一时间有种与朝中大儒相谈之时的错觉。

与大儒们相谈之际，他便有这种感觉，无论是任何事，大儒们都能给你掰开了揉碎了，从根本的逻辑上讲起，然后在这个基础上建立自己的看法。

让人很难找到辩驳的点。

但刘赵平到底是大人物，很快，逻辑清晰的他，便在联系到他们今日所聊的主要问题上，找到了可以争论的点。

“且不论人之初时，到底是恶是善。既然先生自己也说了，人之所以忠义，乃是受圣人教诲，为何灵帝认定的忠义之人，又会有所反复呢？”

对此，姜皓文依旧如初时一般，淡然一笑，道：“这便要说到我的第二个基调了，实事求是。”

“这世上是违反律令被惩戒之人多，还是罔顾圣人教诲之徒众？”

仅仅一句话，对于聪明人而言，已经足够了。

任何的言语，都无法颠覆事实。

事实上就是，罔顾圣人之言的人，要远远超过违背律法之人。

所以，这背后透露出来的信息是什么？

约束力！

想要让那些州牧们能受制于圣人教诲，与强迫天下皆是善人，有何不同？

若天下都是善人，何来争端，又谈什么忠义。

既然天下人不可能尽是良善，又怎么要求那些所谓的忠义之士都受圣人之言制约，而一心忠于皇权？

再说，忠于皇权便是至善之道？

本就不是至善之道，又谈何忠义。

刘赵平的眉心越发凝重了。

“姜先生，若你是灵帝，又该如何？”