夏侯婴更是出言道：“先生，君子远庖厨......”

张攸摇头道：“此句，是言人要有恻隐之心，而非表面之意。”

夏侯婴面色一红，夏侯灶在一旁不断点头，被夏侯婴瞪了一眼，才老实地目不斜视。

“明日，吾在一旁准备吃食之时，夏侯嫂可在一旁观看，或许，会有一些收获。以后，夏侯兄可就能享口福了！”

夏侯婴目露疑惑，夏侯婴妻子更是好奇不已。

夏侯灶则是在此时开口道：“先生，吾也要在一旁观看！”

才一开口，夏侯婴夫妇俩齐齐瞪了一眼夏侯灶，夏侯灶连忙低下头，目视地面。

见此，张攸略作思索，便同意了下来：“可！”

“夏侯兄，先前吾与汝言吾能当县尉一事，还望守口如瓶，至少，在吾真正成为县尉前，绝不能让此言流传了出去。当然，吾是信任夏侯兄，才会与夏侯兄说的。”张攸忽地补充道。

夏侯婴连忙道：“请先生放心，吾一家定能守口如瓶，绝不会泄露出去。”

张攸重重地点头，便向夏侯婴一家告辞离去。

出了夏侯婴的家，张攸直奔里屋，挑灯夜战，逐字逐句地看着县尉令人搬来的那些竹简。

这些竹简有：《仓颉》、《秦律》、《封诊式》、《为吏之道》、《治事》、《语书》（四川郡郡守讲的话）、《爰历篇》等。

张攸看到这些字数加起来并不多，准备将它们全都一一背下来。

转眼间，一夜悄然而逝。

张攸昨日看书至深夜，脑中已经将县尉派人送来的那些竹简全都已经记下。

悠悠醒来之时，张攸感觉脑海一片昏沉，用冷水沃面后，便感觉灵台清醒了许多。

抬起头，打量着外头天色，太阳才刚出来没多久。

张攸简单用过早食后，便出了门，直奔吕府。

他要请求吕公帮忙找来铁具，然后打一口铁锅。

到了吕府外，吕泽正要外出，两人迎面碰上。

“伯甥！”张攸作揖行礼。

吕泽还以一礼，也同样作揖。

“子远，汝来此处，莫非是为娥姁的婚事而来？婚仪六礼之纳采，准备得如何了？”吕泽目光中带着疑惑。

张攸神情一僵。

仔细算算，似乎再过几日，他就要成婚了，而纳采之事他还没有开始准备。

不过，还来得及。

张攸神色间充满了尴尬，看向吕泽道：“纳采和问名、纳吉、纳徵，吾准备两天后一起弄，至于请期，外舅早已言明在下月首日，正好也省了一步。”

纳采，婚礼六仪第一个环节，即男方请媒人去女方家说媒，女方应允了，再送上大雁作为礼物，并正式提亲。这一步很重要，特别是贵族家庭，如果没有媒人，就算是男女两厢情愿，可能也难以成婚。这一环节，相当于现在的男方请媒人去女方家提亲。

问名，婚礼六仪第二个环节，即男方派使者在纳采礼后询问女方的基本情况，譬如一般秘不示人的女方的名字、排行、出生年月日时等，问清状况有利于占卜吉凶。然后还要问女方生母之名，以区别嫡庶（即是不是正妻所生）、贵贱，是不是同姓通婚等。

值得一提的是，这一流程的基本礼物也还是大雁。

纳吉，婚礼六仪第三个环节，即男方拿着女方的基本情况去祖庙占卜，问祖先或天神婚姻吉凶，假如得到的结果是吉，那么，就可以派使者再拿着大雁去报喜，称之为“纳吉”。

当然，这一环节，正常情况下，只是走走形式。男女双方想要结亲，那么占卜的结果必定是吉，如果不是吉，也要想尽一切办法让它是吉。如果说占卜结果是凶，那么，可能有一方变了心，或者一方父母因为某种缘由不想结亲了。

纳徵，婚礼六仪第四个环节，也称“纳财”，相信看到这名字就知道，大体相当于今天的“送彩礼”或者叫“定亲”、“大定”，谈到彩礼，秦朝的彩礼不是什么钱财，而是“俪皮束帛”。俪皮，就是成对的白鹿皮，束帛就是黑色三匹帛与红色两匹帛，共五匹。

请期，婚礼六仪第五个环节，男方家占卜，选好一个吉日，然后就派使者再带着大雁去征求女方的同意——这和今天的“下婚呈”一样，当然，比较不同的是，这个日子的决定权在男方，礼节上要知会女方一下。

亲迎，婚礼六仪最后一个环节，是整个婚姻仪式的重中之重，也就是现在的娶亲了。

吕泽听到张攸所说，神情一怔。

良久。

吕泽才开口道：“此事，汝自行决定，吾就不插手了。那今日子远所为何来？”

见此，张攸心头一喜，便与吕泽说了请求吕公弄到铁具以用作打造铁锅一事。

吕泽听完后，沉思稍顷，便说道：“此事，吾便可以做主。子远可去与娥姁见面聊聊，吾现在便派人去将库房中的铁具打造成铁锅。”

吕泽也没有问张攸打造铁锅用途，在说完此句后，就匆匆折身回府，选了一个方向便离去。

张攸目送着吕泽离去，看到吕泽如此雷厉风行，且听吕泽所说，他可以直接拿到成品的铁锅，这倒是省了他不少事情。

于是，张攸先是去跟吕公见了一面，行了一礼后，再聊了一会儿，就去见吕雉了。

当然，现在见吕雉，并不能去她的闺房，而是让吕府女仆去闺房告知吕雉一声。

张攸在吕府一棵梨树下静静地等待着。

未及。

吕雉出现了，张攸眼前一亮。

几日不见，这吕雉倒是愈发漂亮了。张攸心想。