我们三人来到饭店，在一处僻静的位置入座。

这个位置靠窗户，正好可以看见道士放在楼下的铺子。

店员身穿特色服饰，拿着菜单走过来询问。

我问了道士有没有忌口，道士倒也是直言不讳。

点完菜后，道士拿起我放在桌子上的旅游手册，粗略的看一眼，而后把手册放在桌子上。

道士目露精光，问我：“我看你倒像是一个文化人，这些符文巫术必然是不信的。”

我点点头，说：“我其实是一个作家，正在全国各地调研民俗学。”

道士一副果然如此的表情，信手去捋自己的花白胡子。说：

“这手册上的东西没啥可看的，真有什么秘术，也不会拿到手册上去说。”

“比如这赶尸之术，手册上刻意讲的玄乎玄妙，实际上就是吊人胃口的胡说之言。明日赶尸，那赶的尸体，都是活人假扮的。”

“一行人抬起手，用一根竹竿从袖子里穿过，走走路时候一跳一跳，也就是图个热闹。”

我仔细听着，问：“那您觉得，古代赶尸之术，是不是真有这么一回事？”

“有自然是有的，实不相瞒，我的确知晓一些赶尸的秘闻。”

这话一说，我们当即来了兴趣。

这时候正好上菜，我们就暂时停下说话，先填饱肚子再说。

第一道菜上的臭豆腐，四四方方的小块，闻着是一种味道，入口却是另一番滋味。

第二道上的是龟羊汤，这道菜价格不菲，据说原材料极其考究，用的是武陵源的野山龟，养也要用产自浏阳的贡品黑山羊。

这要是在古代，除达官贵人之外，一般人还真的享受不了。

炖出来的龟羊汤清如明镜，香味浓醇，果然是妙不可言。

吃饱之后，我们坐着闲聊。道士吃的开心，彻底打开了话匣子，滔滔不绝。

“据传，苗族祖先阿普，也就是蚩尤与敌厮杀，直至尸横遍野。撤军时不忍丢下士兵的尸体，蚩尤令军师把战死的弟兄送回故里。

军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间。默念咒语、祷告神灵，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩的走。这便是赶尸的由来。”

红梅杵着脸，翻开手册，说：“这上面都有呢。”

道士尴尬一笑，随后气定神闲，幽幽道来：

“这当然是只是传说，真假不可考究。不过赶尸秘术，倒是真的存在，赶的也是真的尸体。”

我与红梅洗耳恭听。

道士言：“清朝时候，一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给死人请来的老司。

惯例是各着青衣和红衣的两位，买好一应物品。