八王爷讲道——

有一个老妇人，儿子建有宽敞明亮的楼房，她却住在半山腰一个废弃的窝棚内，逢人便述说儿子的不孝，闻者无不可怜其遭遇，切齿她的儿子铁石心肠，不孝敬老人。

两年后，老妇人死掉，到当地城隍衙门告状，请求城隍惩治她的儿子。城隍将她暂且收在狱中，等待她的儿子到来，开堂审问。

三十年后，老妇人的儿子一命归阴，衙役将鬼魂拘到，城隍却犯了难。当年，老妇人死之后，她的儿子十分悲痛，按照当地习俗将她隆重安葬；每逢年三十和老妇人祭日、上元、清明等时节，她的儿子都备足祭品到坟头祭奠。

烧纸上香时，她的儿子都掉着眼泪喃喃念道：妈，到了那边，你老人家就消停点，再莫象活着时一样，非得跟人拧着来行事。阎王老爷有什么规矩，你老人家就遵守，判官小鬼儿要点买路钱什么的，你老人家就大大方方地给。我每年都会给你烧足够的纸钱，不会短少你老人家在那边吃穿用度。你走的前两年，非得搬到山上的窝棚里去住，一家大小多次求你搬回来，你老人家非得犟着不回来。其实为多大点事呀，你平时总跟儿子拧着来，儿子也不会计较你，可刚把你送到县城安了假牙，嘱咐你不要吃硬物，你偏不听，非得嚼炒豆子，生生将假牙崩坏，还伤了牙床。儿子实在没忍住，数落了你几句，你老人家就不高兴了，还悄悄搬去了窝棚，又逢人便说儿子不孝。唉，儿子不孝就不孝吧，如果死后阎王老爷要因此将儿子下地狱，儿子也只有承受，但希望你老人家到了地下，把自己的性子收着点，免得受苦遭难啊！

他烧纸时念的话，衙役们都如实地报给城隍听了，因为城隍每年都派衙役到老妇人坟上听她儿子说些什么。城隍又审问了老妇人，问她为什么活着时总跟儿子对着干？老妇人说儿子大了，不听她话，凡事总不合她心意，因此和儿子对着干。

城隍有些哭笑不得，拿不准老妇人的儿子到底算不算不孝，便制了案卷，将老妇人和她儿子一并移送无常殿，请黑白无常定夺。二常也感到难以定性，遂将二鬼呈送本王。

请问李大人，你认为此案应如何发落？

李正坤挠挠头，对黄王禀道：“老妇人行事古怪，凡事跟儿子对着干，儿子不是她亲生的吧？亲娘谁干得出这事儿。”

黄王笑道：“确是亲生。”

李正坤道：“既是亲生，为生活琐事争吵，无法理问是非曲直，‘清官难断家务事’，不如模糊应对，驳回老妇人诉讼，将母子二鬼发往十殿投胎，了却这一世母子之缘便了。”

黄王道：“当然也可以如此糊涂生硬了之，但鬼有讼、司必理，如果不将此案审问判决清楚，让二鬼心服口服，如何彰显阴司察幽洞微、威严公正之铁面呢？因此，不能糊涂了之。”

李正坤便不知道该怎么办，眼光瞟向包振堂和李天侯，意思你们二位快点出个主意。黄王倒不以为意，对二位师爷道：“你们有什么看法，也说说看。”两位师爷都直晃脑袋，表示也不知道如何处理此案。

黄王便打算转身进殿，李正坤急了，忙请黄王留步。黄王一旦进去，便表示李正坤对答失败，只能打道回衙，前面七殿都调了卷，岂能折在八殿。

李正坤道：“老妇人虽然性子古怪，但儿子没能设法劝谏，更不该让老妇人凄风冷雨死于山野窝棚之中，母子不能同心，不如来世让他们掉个个儿，母为子、子为母，再续一世，看情形如何？”

黄王喜道：“李大人此言，正合本王心意，本王也打算让他们母子二人换位体验一下。世事不外乎人情，阳世之亲人，能成一家，缘分匪浅，若能相互体谅理解，将会增加多少幸福家庭，哪里还有什么亲人之间赌气纷争，反目为仇！李大人年少大才，将来必成大器。请进吧。”

李正坤直流额汗，刚才不过情急一通胡言，没想到歪打正着，合了黄王的心意，也算上天暗助。呵呵。

在八殿一查数月，阅尽两百年来所有案卷，仍然查不到郭巧茹、席青忭半点线索，李正坤只好辞别黄王，带着师爷、鬼吏来到第九阎王殿。

第九阎王殿阎王平等王陆游，字务观，越州山阴人（今zj省sx市），生于江南名门望族，南宋孝宗朝赐进士出身，官至宝章阁待制。陆游参加进士考试，原本被取为第一名，但因秦桧的孙子名列陆游之下，惹恼秦桧，秦桧不仅将主考官下狱，而且指示礼部，再不得录取陆游。

陆游是南宋非常坚定的主战派，坚决要求抗金，收复失地，但屡受以秦桧为代表的投降派打击和排挤，仕途不顺，经历坎坷。陆游不仅诗、词、文俱佳，还修有一部史书《南唐书》，展现出惊人的史才。也许是历史上偏安一隅的南唐王朝，跟陆游所处的偏安朝庭南宋，非常相似，陆游才触动心思，花费精力和时间修一部南唐史书，希望南宋朝庭能够以史为鉴，绰厉奋发，北伐中兴。只可惜苟安的南宋朝庭不知进取，无此能力，最终淹没于历史的大潮之中。

因此，陆游身上的最大特点便是爱国主义，最著名的诗是临终绝命诗《示儿》：

死去元知万事空

但悲不见九州同