我一直喜欢独自的细微琢磨；人类囿圃的西方世界发展到极致的逻辑文化；和勤奋思考，东方世界灵性悟至到神韵之处的古典文化。

我觉得、如能安静下烦躁多欲、争强好胜之冲动心绪，学习和研究华夏独领文明风骚的文言文、和方块形态的雅致汉字，最能体验到这其中一些乐不可言的美妙意思，因为在汉学纵缀上的方形结构文字，绝大部分都是由象形会意与字符融会贯通而成就的，是用颇为奇妙的闳肆模式反映出，世界上美与智深厚内涵的一种最佳文明结构形体。

我还曾故作成了一副风华雅儒的滑稽相态，在给身边十二位小翎旗孩儿教授人类历史经典文化知识课时，一只手轻捋着脸庞上蓬松的褐色胡须，一只手有节奏拍打着用铁梨木刨刻做的一头沉书桌，摇头晃脑的子曰兮呼着《唐太宗百字箴言》；

“耕夫役多无隔宿之粮，织女波少有御寒之衣，日食三餐当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳……”

为了能让孩子们在气氛寂寥，不见山光水色的隐居宫学习期间，保持着开心快活的情绪，我又会调皮的扮作了满目剪刀差颜值的华夏古代时期，众所周知的才华美男子嵇康一副爽朗清举，高而徐引的潇洒模样，安坐在隐居宫通道尽头的艺术系教室三尺案台前，带着自我陶醉的本朝独绝酣梦神情，轻轻抚弹着一架千年之雅的金丝楠木古琴，声情并茂的唱吟着一首壮魂绕梁的华夏秾丽绝曲一《广陵散》。

皱眉定心，光风霁月。忆想起当年之深恋友情场面，我还和从小生长在美丽幽静的沂水河畔的挚友王羲之先生，携带着文房四宝，来到了江南富庶之地一绿荫葱茏，花香醉醺，溪流婉约的兰渚山脚下，一片愈有盈丈之直高的楠竹林中间的干燥空地上，与谢安、孙卓等四十一位，当时在华夏浮华疏朗的社会上、很有儒家好名气的显官达人、文士骚客好友们相约在一起，聚团会、宴咏叹、下围棋、论诗文、斥政界、诉衷情、谈命运。

我还在这次能有幸与40多位、稍有些江湖善哉好名望的华夏社会贤达们，偶然山野聚会，相见气氛十分融洽的现场，故作出一副面红耳赤的浪荡样子，搔头弄姿，饮酒作乐，神色羞涩的奉献上小诗文一首；

斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟，终期飞天梦，振翼上云烟……

尽情享受着一种带有谷口耕岩之朴素悦心的山夫野趣。

见身边的这些社会贤达们听罢后拍掌称好，我又兴致勃勃的口出无题小诗文一首；

万载恒志追仙洲，亿年身世去来鸿，乘搓鸥凫天上事，薏抱兰怀为清幽。

一番酒酣耳热，钟鸣鼎食的热闹宴飨之后，兴奋若狂，朴素书法灵感之热泉正在涌动不止的王羲之先生，伸手解开了上面缀着几处不雅补丁的灰白色长袍衣襟，挽起了如布口袋状的宽大衣袖，使用了让我惊叹不已的浸润“入木三分”之丰韵笔力，挥毫狂书了一幅，里面共裹挟着324个墨香珍珠字迹的帧帖一《兰亭集序》，

和为他视为掌上明珠的孙女玉润所刻意撰写的一幅，竖横撇纳墨书不尽关爱之心言的《官奴帖》之拳拳神作。

这之后，身体修长、豪情满怀的王羲之先生放下了手中的长柄毛笔，将这些墨迹未干的书法作品平铺在暗香飒飒飘逸、虫鸣呷呷不止的草坪上，供各位灼见洞察的朋友们前来欣赏品韵。

并一再邀请大家在方便的时候去他刚翻新的宅邸书房，酒足饭饱之余、借着厅堂上悬挂的二盏的八角白纱流苏灯，来细微欣赏他近期泼墨笔耕的十件书法作品，这其中包括有《姨母帖》、《初月帖》等堪称是世间书法家典范的墨宝。

当大家为他发出的盛情邀请高兴的鼓掌时，他却半闭上了闪烁着慧明之光的眼睛，低下了饱满的额头，为下一步创作的新起点而沉思起来。

让我们这些非常喜欢华夏书法之优雅文明乐道，笔墨香气扑鼻而来的旁观者，在40多位社会贤儒们欢聚一堂的翠色现场，有幸感受着一种；

“后之览者，亦将有感于斯文”的豪迈怀古之情怀。

我还为各类植物群落生长茂密，处处鸟语花香，亦人迹绝少，且被妖魔鬼怪们视为犯浑撒泼之乱禁区，飘荡着淡淡雾气的幽静山峦中，这场偶遇到的名人盛筵所保留下来的一段；

客至及泉烹茶、抚琴听者知音，今后难再就此相聚的畅快往事，流淌着激动不已的泪液，凝思抒怀七律小诗文一首《怀旧思友》；

兰亭故里思幽古，景色翠微流香馨。感叹旧迹泛神奇，书贴惊艳天朝都。兰渚竹岭留儒影，鹅声荡漾五洲湖。九曲时空酿霞酒，斯夫绝唱镜花途。