尺女借用狐女肉身，取得巫偶，返回田俊秀的院中。

高鸦儿拿过巫偶，仔细瞧看。这巫偶用粗布装填棉絮制成，四肢完备，眉眼清楚，头部上粘着几根头发，背部写着井儿的生辰八字。握在手中，竟然颤动不止，好似里面有活物欲逃出。

鸦儿不知如何解除这巫术，就把常子喊来。常子捧着巫偶像，带着鸦儿走进内屋，让鸦儿端来一个火盆，放到井儿身旁。

常子把巫偶像抛进火盆，火光喷射，巫偶像化成灰烬。火盆中窜出三条淡烟，如同长蛇，盘绕一会，陆续钻入井儿的鼻孔。

井儿眼睛紧闭，浑身抖颤，抱着头在炕上打滚，好似极为难受。

田俊秀夫妇两人惊慌，一起搂住井儿。井儿哎呀一声，睁开眼睛，冲惠琴喊道：“娘，我头痛！”

大家看到井儿清醒，都放下心来。尺女端来一碗水给井儿喂下，井儿胸口鼓动，剧烈咳嗽，猛然张嘴，吐出几口黑痰，腥臭难当。

井儿喘息一会，脸色渐渐红润，眼睛清明，痴傻之气尽除。

常子询问井儿这几日的感觉。

井儿讲，那日在街头被一个道长拍了一下脑袋。没多久感到头晕，天旋地转，自觉忽忽悠悠竟然飘起来，很快被吸进了一小布笼子。昏暗无光，憋屈难受。方才布笼子燃起火光，消失不见，自己逃出，正慌乱，有声音喊：“回来吧，回来吧！”。

身旁出现七个小孩，面目和自己相似，一起用力，把他拽进一圆屋中，把屋门紧紧关死。他觉得头痛欲裂，一睁眼就醒过来。

尺女说道：“白鹤老道收的是这孩子的三魂，幸亏七魄未失，借机召唤回三魂，否则性命早亡！”

常子说道：“这妖道法术阴骘，以阴采阳，只能带走三魂，魂灵属阳，最容易被阴气吸卷而去。”又暗中担忧，尺女除恶不尽，没有杀掉白鹤道长，必是后患。

已将近傍晚，天色渐黑。蛇族和狐族陆续告辞而去，相约后天大丧之时再来捧场，只留下常子、胡五还有那被尺女附身的狐女。

围观的人群也渐渐散去，田俊秀的小院恢复了宁静，只剩下门口的纸幡飘扬舞动，哗啦作响。

小院西墙边有一间小偏房，原是井儿读书所用。田书阁生前疼爱这孩子，节衣缩食把孩子送进邻村的私塾读书。井儿聪慧，勤奋好学，深得教书先生喜爱，断定这孩子日后会有大出息。

惠琴把这小偏房打扫一番，辛老七和鸦儿在这小屋中休息。

杨顺水年老尊贵，霍五救了田俊秀，乃是大恩人，两人带着胡五在正堂左面的卧室歇息，那里有炕，烧得正暖和。

常子自言有住所，没让众人安排。

惠琴带着井儿陪尺女在右厢房暂住。

田俊秀要在灵前添香火，就守在灵棚。

安排妥当，惠琴在尺女的帮助下，整治了一桌饭菜，摆在卧室中，大家环绕而坐。

辛老七坐了首位，杨顺水在右侧相陪，其余人按次坐下。

喝过几盅酒，大家情绪慢慢高涨，谈起今日赛哭风波，都哑然失笑，甚是得意。田俊秀感激，又给众人满了一遭酒。

鸦儿从不饮酒，也经不住田俊秀再三礼让，好歹饮了半盅，喉咙火辣，舌头发麻，咂舌不已。看他的狼狈相，大家又是一阵笑。

霍五介绍，这酒从后村老郭家买来的，高粱掺上地瓜干发酵蒸馏而成，性子最烈，常人喝半斤就沉醉。胡五小声对霍五说道：“兄弟，这酒我知道，那年我钻到郭家酒窖里偷酒喝，才饮两口，就头晕脑胀，四腿发软，伏在地上起不来。郭家老头那天也喝多了，到酒窖拿酒，老眼昏花，还以为我是一条狗，揪着我尾巴拖了出去，还骂说老狗成精，都会偷酒喝了！再要偷酒，就用铁链子甩起来！”

霍五笑了一阵，突然想起一事，对杨顺水说道：“杨大伯，今儿咱们是赛过田俊才家，书阁叔在泉下也会欣慰。不过咱们毕竟缺了一项大礼数！”

杨顺水想了想，恍然大悟，一拍大腿：“对，我想起来了，书阁兄弟出丧日，灵前没有姑爷祭拜！”

在当地，丧葬风俗中，家中老人去世，“姑爷”吊唁祭拜是重头戏。

今儿田书阁去世第三天，俗称“送三”。平常人家，女婿必定盛装前来，隆重祭拜岳父。孝子贤孙们买酒买肉好生招待，还要向“姑爷”磕头行大礼，这是要请“姑爷”在出殡那天于灵前行二十四拜的大礼。

二十四拜始自何时，已经无可考究，每个地方的拜法也不一样，寓意也不一样，十里不同风，百里不同俗。

送葬起灵前，先把棺木抬入大街，摆上猪头贡，供桌前铺上两块白毡，前后依次摆放。

丧乐齐鸣，孝子贤孙披麻戴孝跪在街道两旁，观者云集。

女婿穿白衣，头戴双翅白帽，迈步上前。首先在后面白毡上弯腰哭泣，跪地祭拜，叩首四次，这是答谢先人养育之恩。

然后迈步，走到最前的毡布上。依次在毡布的四角各冲天跪拜三次。在当地，老人们是这样解释的：人死后魂升天，魄入地。天上有东西南北四大天门，女婿首先要在灵前跪拜守四天门的神将，祈求神将开天门放丈人的英魂进入极乐世界。