世间上的奴隶有多种，有的人生而不幸，家里贫穷，卖身为奴；有的人出生在落后地区，没有机会受教育，一生一世只有给人使唤、奴役，一点自己的主张都没有。

除此以外，其实世间上的奴隶有多种，有的人做了功名的奴隶，有的人做了金钱的奴隶，有的人做了爱情的奴隶，有的人做了儿孙的奴隶，有的人做了物质的奴隶，有的人做了名位的奴隶，有的人做了思想上的奴隶。

说到“奴隶”，释迦牟尼佛降诞到世间，就是要解放人类，把人类从愚痴执著里解脱出来，顶天立地的过一个“自觉觉他”的人生，不要成为被役使的“奴隶”。现在试将奴隶的情况，略说如下：

一、不要做儿孙的奴隶——莫为儿孙做马牛过去有人说：“养儿防老，积谷防饥。”现在也有人说，养儿不能防老，积谷也不能防饥。因为世间一切都是“五家共有”；养儿育女也只是“为儿孙做马牛”罢了。现在的父母，从小辛苦把儿女养育成人，儿女长大后像小鸟一样飞走了，父母在“空巢期”还要想方法赚钱，供儿女留学、创业，一生做儿孙的马牛。也有的父母拼命积攒置财，为的是要留给大儿子多少房产、留给二儿子多少股票，甚至还要留给大孙子、小孙子多少金银财宝……，一生一世忙到最后，除了成为儿孙的奴隶以外，还有什么所得呢？

二、不要做金钱的奴隶——莫为金钱做财奴金钱是人生所需要的，但是钱财够用就好，不要为了积聚钱财而为钱财所用。例如，有的人有了十万想要一百万，有了百万又想千万，一生为钱而忙。也有的人把钱存在银行里，或是存在金库里，自己省吃俭用，最后无常到来时，金钱又会流到别人的家里，所以一些守财奴不会用钱，反被金钱所用。甚至有的人只要别人给他一点小费，就可以为人做牛做马；有的人只要受了些许小钱，就可以为人作奸犯科，在金钱下面失败的人生，不知千千万万，真是让人为守财奴抱屈。

三、不要做爱情的奴隶——莫为爱情做俘虏众生又称为“有情”，从情爱所出生，自然成为情爱的俘虏。情爱有亲情、爱情，有的儿女舍不得离开年老的父母，为了侍奉父母，只有陪在父母身旁，跟着终老一生。做一个为父母尽孝的奴隶倒也罢了，有的人为了一个心爱的对象，抛弃父母，不要家庭，愿意去做某一个人的俘虏，如英国的爱德华八世“不爱江山爱美人”，可见爱情力量之大，难怪有很多人在不自觉中就做了爱情的俘虏，而且至死无悔。

四、不要做物质的奴隶——莫为物质之所役人生没有物质生活难以生存，但多数人因此做了衣、食、住、行等物质的奴隶。人应该要使用、活用衣食住行的物质，不要为物质所奴役。做物质的奴隶就是做“欲望”的奴隶，假如我们能把欲望减少，过着清贫简朴的生活，就不会成为物质的奴隶了。

人要求解脱，究竟是谁在束缚我们呢？不就是儿孙、金钱、爱情、物质吗？假如我们能从这里面解脱出来，当下就是自由人了！