源时丰的事解决后，一切似乎恢复如常。栖缅仍继续自己的学业，按时到师父那儿听讲学，按时上jiāo文章，不时受几句训斥。源时丰仍侍立在其父左右，只是没了从前的潇洒，整个人染上消沉之色。

栖缅没看见师兄从前的笑容，心里担忧，只是此时被崇宜迩说动了心事，考虑到自己的终身大事，与这位师兄的往来便不似从前自在。何况，源时丰身上添了一种淡漠之气，已经不是那么容易接近的。

师父命栖缅抄写经文，栖缅乐得从命，因为这样就可以在家里多待几天，不用去巫神庙本堂。自她略清醒后，日日勤恳的模样便维持不下去了。谁知师父的主意却是叫她用闲暇时间抄写经文，每日仍旧按时到巫神庙本堂听训，该写的文章是一篇不许少了。

栖缅大失所望，不仅没得到假期，反而把闲暇游乐的时间也搭进去了。抄写经文也不是什么乐事，日日伏案抄写，一个字不许错，一个字不许潦草，还得诚心诚意，怀着十二分的虔诚——据说不这样会惹怒神，降下灾祸。

好容易抄写完毕，栖缅将经文恭恭敬敬地呈送到师父面前，等候发落。她今日有些忐忑，却是为何？只因迁都以后，巫神几乎成了无所不知、无所不能的神，人人都去祭拜，什么事都跑到巫神庙里求，栖缅本来是个拜圣母的，免不了受些影响。只是她拜巫神与别人不同，别人就算不能因此得偿所愿，也未必有什么祸事，只有她栖缅，只要拜了巫神，十次有九次是要遇到不顺心的事，因此忐忑。

既然拜了巫神会发生不好事，为什么栖缅还要去拜巫神？只因她是巫神庙本堂护法门下弟子，耳濡目染，又时常出入巫神庙本堂，哪天步子没管好，就走到大殿去了。进了殿，就此离开可是说不过去，何况还关系师父颜面，只好捏柱香叩个头，如此而已。

果然，巫神是个极灵验的神。源弘謇看了栖缅抄写的经文，说了句“好”，栖缅还没来得及窃喜，源弘謇又道：“明日，你亲自将这经文送到平恩侯府，说是老夫的心意。”

栖缅老大不愿，又不敢在师父面前流露，只好恭恭敬敬领回了经文，回家去了。那源时丰没有如平日一般出来送一程，直到次日出发时，他也没有出现在栖缅面前。

打开源时丰送的地图，栖缅搜寻着平恩侯府的位置，不是什么偏僻地方，倒是好找。只是她曾经受了这位侯爷大恩，却不曾登门拜访，如今为了这等小事叩门，如何能空手去？只要到了送礼一事，她便踌躇不已。

烦恼之际，栖缅摊开了经文，瞥到经文题目，不由想起许多事，竟惊出一身冷汗。

按神国习俗，历代神尊的律令都可以称之为“经”，后来不少德高望重大巫生前的言行也被编为“经”，到了如今，最流行的经文也就是那么几位神尊、大巫的言行记录。栖缅手上这经文，称为“巫神遗训”，内容不是很多，可是包含了巫神一生中几件非常要紧的大事，更为要紧的事，上面写明了“神族不得gān政”。

“神族不得gān政”，是任何一个神官、文官、武官都能背出来的，已经人尽皆知，故栖缅抄写时也不觉得有异。可是，如果把这经文送给身为神尊的平恩侯，就别有深意了。