长安遇冯著 韦应物客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来？采山因买斧。

冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕！

韦应物的这首诗写得清新明了，开头几句更是白话口语，自由拈来，不费工夫。但是深读之下，又品味无尽，逗人喜爱。难怪刘辰翁评说此诗

曰：“不能诗者，亦知是好。”诚哉斯言！

灞陵在长安东边，那里的山区在汉代是著名的隐逸之地，冯著从那儿下得山来，入了京都长安。这位隐士来京城何干？诗中已说明了“采山因买斧”，即采购伐木的斧头。此句虽是实写，却诗兴极浓，与前面“衣上灞陵雨”对照，

冯著作为一名高卧林泉、风雅自赏的隐士形象跃然而出。在灞桥的绵绵春雨中，冯著向韦诗人走来，也向我们今天这些读者走来。而那“斧头”，正成了风雅的象征。犹如美国诗人梭罗扛着斧头走向瓦尔登湖，一去就是两年；犹如加里·斯奈德，他也扛着斧头深入崇山峻岭，

一边吟诗，一边开采。而冯著早在一千多年前就领略了斧头的诗意，韦应物却也早在一千多年前，在《长安遇冯著》一诗中命名了斧头的诗意。

诗中后四句是说长安城的春色，花正开，燕儿飞，朋友分别似在昨天，但转眼之间又是春日了。韦应物看着冯著新添的几缕白发不

觉又感叹逝水流年来了。

笔者以为此诗第二句、第四句写得最好，足见隐者之风貌与精神。尤其是一种单纯的劳动工具斧头，在此获得了意想不到的诗意，从而使笔者也平生了“采山因买斧”的向往。真想如冯著一般，去长安城买一把斧头，独自去灞陵山砍伐山林，以度余生。

（本章完）