一千个人笔下，有一千种颜色；一万个人口中，有一万种生活。柴米油盐酱醋茶的琐碎平凡可以用远方的诗意来定格，琴棋书画诗酒花的婉蓄博雅可以用田畔的炊烟来袅娜。习惯把生活诗意化的人，追求华丽、出彩、高大上的表达，而习惯了把诗意生活化的人，则更乐意把优雅融入“俗气”满满的平常话里。

一次做访谈节目，谈及“金钱”与“孝道”，董卿没有引经据典论述孝文化，而只说了句：“你再有钱却不懂得孝顺父母，别人照样瞧不起你。”

很直白、很生活的话，甚至在某些吹毛求疵的“文化人”看来，这话说得“有些没水平”“太朴实”。

而如此“没水平”的话，董卿其实说过很多次。譬如，她说：“父母再坏，生你养你，永远开着大门等你归来，要

尽孝。”她说：“感情再固，折腾多了，也容易出现裂缝。”她还说：“人再傻，世界这么大，最傻还轮不到你，别放在心上，下次不犯就是了。”

以言可见人，某种程度上来说，我们说的话，折射的便是我们的修养、态度、性格、人生、读过的书、走过的路、深藏的灵魂。所以，很多人在与人沟通时，都潜意识地想要把话说得更好听、更动听、更有范儿、更上档次一些，以免被人看轻。

然而，所谓“范儿”从不是华丽辞藻的堆砌，更不是非要弄一些“专业术语”“哲人哲理”来充门面的“高大上”。能展现一位厨师厨艺水平的不是工序繁复的佛跳墙，而是最简单的水煮白菜；能体现一个人说话水平的也不是“之乎者也”“天文地理”的旁征博引，而是口头语，是

我们每天都在说的平常话、家常话。

吴越王钱缪寄家书给回家归省的妻，不曾诉深情，也没有表相思，而是娓娓地话起了家常，其中，有一句“陌上花开，可缓缓归矣”。这话，在当时，就是口头语、大白话，但岁月流岚，这句“白话”却成了最美的“情话”。

说话的目的是为了表达思想感情、为了沟通，而不是为了炫文采。

平常话，有的时候的确“很土”“很俗”，但是却洋溢着浓浓的人情味，你我本俗人，为什么不能说“俗话”呢？更何况，平常话并不代表“粗俗”，平常话同样可以很优雅地说。