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“刘兄有什么好办法？”李植两眼放光。

“咱们还是得利用对联。”刘青道。

古代过年前门前挂的“桃符”是对联的雏形；但直到唐代，由于律诗的兴起，诗里的颌联（第三、四句）和颈联（第五、六句）讲究对仗，这对桃符的衍变产生了积极影响。到了唐末五代，有些桃符不再写上神名或符咒而是写上对仗的两句吉祥话，我国最初的对联才应运而生；到了宋代开始流行，简便的红纸也代替了桃木板，对联有了一些讲究；而对联的兴盛，则是明朝，与明太祖朱元璋有关。

朱元璋对对联格外喜好，写了不少对子送给满朝文武。他定都金陵（今天的南京），除夕之前他传下旨意，过年时全城家家户户都要贴chūn联。除夕之夜，他化装出宫巡视，看到京城大街小巷到处是大红chūn联，一派升平景象，心里舒服极了。后来，他传悠到一家门前，一看没贴对联，就上前打听。原来，这是一家管阉猪带卖肉的屠户，家中没人识字。朱元璋说：“我替你写一副如何”？屠户喜出望外，连忙找来了纸墨。朱元璋提笔写道：

双手劈开生死路；

一刀割断是非根。

接着，又写了个横批：

祖传技艺。

他写得十分贴切又挺风趣，被传为美谈。

“楚王好细腰，全国皆饿死”，说的就是“上有所好，下有所效”。朱元璋对对联偏爱，文人学士们也便跟着纷纷效法，这么一来，作对联一时倒成为明初的时尚之举。

如今她刘青穿越到这个时代，满肚子的古今绝对，要不利用这一时尚，哪能对得起让她穿越的老天呢？

“如何做？”李植和陆宝成四眼发光。

刘青走到桌前，拿起笔就龙飞凤舞。

陆李两个赶紧围过去，刘青一面写，他们一面念道：“茶字草木人人茶茶人。”念完便一脸沉思，似在思考下联。

刘青道：“对出此联者，可获赠红茶二两。”

说完又提笔写道：“山石岩上古木枯，此木为柴。”陆宝成和李植忙回过神来，看刘青写完这联，还没停息，继续写道：“塔内点灯，层层孔明诸葛（格）亮。”

刘青道：“咱们是茶居，所以我写的上联都跟咱茶居有关。茶用柴来煮水，而《三国演义》，正是咱归园茶居的绝招。这两联对出者，均可获赠功夫茶具一套。”