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第(32)章

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波提切利为美第奇家族作了许多画作,在后世最为有名的,便是《维纳斯的诞生》以及《春》,这两幅乔娅在上辈子也算是马马虎虎地观赏过的,算是久仰大名。不过这两幅画并没有放在展会的起点处,乔娅便准备从起点开始,一幅一幅看过去。

在中世纪,因为平民大多没有接受过教育,并不识字,所以绘画成了教会传教的一个媒介,不过当时的美术流派还是拜占庭风格,题材也大多取自《圣经》,特点是突出神的隆重以及盛大,构图宏伟,颜色艳丽。

乔娅曾在梵蒂冈的一些小教堂看过一些拜占庭风格的祭坛画,不得不说,以她现代人的审美来说,人物无论是肢体还是表情,都十分僵硬。

直到圣方济各创立了方济各教会,方济各会倡导神贫,教堂装饰清一色朴素简约,连教堂的壁画都是朴实省钱的湿壁画,使得当时产生了一大批湿壁画工匠。

而这些湿壁画工匠中,便有一个人,改变了后世佛罗伦萨甚至是整个欧洲的艺术风格,被后人成为文艺复兴之父。

这个人,就是乔托。

阿德里亚娜给波吉亚家的孩子们上艺术课的时候便重点提到过乔托,乔托是第一个在画中体现透视原理的画家,而且相比僵硬刻板的中世纪祭坛画,乔托画笔下的圣母及耶稣更具人性,当时胡安还偷偷在乔娅耳朵边说了一句“胸也更大了”,被坐在他身后的卢克蕾西亚听见,毫不犹豫地告诉了阿德里亚娜,于是被刚巧前来奥尔西尼宫探望的罗德里戈狠揍一顿。

总而言之,从乔托开始用透视原理画出人物的胸部,到波提切利画没有穿衣服的维纳斯,已经过去了一两百年,波提切利那些明艳的色彩,也比中世纪祭坛画那些华丽的着色,要真实且温柔许多,连圣母玛利亚的脸上都有表情了。

在礼拜堂入口的第一幅画,便是一幅《圣经》题材的,乔娅第一眼看去,便看见了被人群簇拥着的表情安静温和,抱着刚刚出生的耶稣的圣母,以及一手托额表情苦闷的木匠约瑟。

“这是?”乔娅眨了眨眼睛。

“这是波提切利先生十几年前的作品了。”目前对波提切利十分崇敬的阿图罗说,“是当时一位名叫拉玛的商人找波提切利先生下的订单,送给领主大人的。”

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