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右前方的耳室彻底的被毁了，什么都没有办法看，全是一堆被毁掉的梁栋桌椅柴木，我们没敢怎么动，怕又形成沙窝，上面的沙子再涌进来?，那我们也就离成干尸不远了。

我们是从左面的耳室下来的，这个耳室高于整个大殿十几米，汉白玉修葺的台阶圣洁又不失庄重，看起来就像是西方的罗马建筑一样，要不?是被流沙和水流侵蚀，原状应该十分的好看。

这样看来，这个宫殿其实也是很正统的政工形的很中式的建筑，并没有像我想象中那种很西式或者阿拉伯式的螺旋华丽式的宫殿，一切都很?中统。甚至如果不说这里快到昆仑山的背面，马上要到塔克拉玛干的沙漠，我还以为是在中原的某个大殿里面。

也就是说，这里自古本身就受中原的影响很深，甚至比那些古时候的'蛮夷'之族影响很深。

我以前听说过。这里在宋朝时期其实是和外界互通有无的，这么一看的话，其实这里的很多东西都留着宋朝时期的很多风气，难道是为了躲?避元朝的兵马才躲起来的？

我们再无处溜达，只能在'卧室''客厅'两个地方乱窜。而且还一无所获，还是匡施眼睛厉害，"你们看！这有幅画！"

我们没敢把地上的画拿起来，它本身一半就在沙子里面埋着，"这是写生画？"匡施小心的吹吹上面的沙子。

这画其实很奇怪，说是油画，却明显是中国的水墨风格，但整个手法却十分倾向于油画中的的透明覆色法，这在国画里面很少用到，本身宣?纸就易透纸背，要像油画那样'糊浆糊'一样的画法，早就成了纸糊糊了，还画什么画！

这都不重要，最重要的是，油画主要是凭借颜料的遮盖力和透明度来表现描绘对象的，立体质感很强，但国画要的主要是神韵，也就是说，?油画求的是形，而国画用的却是神。

那这幅画就很奇怪了，根本不像是现代的那种将两种绘画手法相融合的艺术性手法，而是像为了叙述什么事情而刻意为了求真，而画的失去?了国画的神，少了油画的形，扭曲刻板的表述，让整个画很奇怪别扭。

而且整个画面看起来灰扑扑的，原谅我总是在纠结这些东西，但这幅画给人的感觉真的很不好，我甚至有种这幅画会揭示很多可怕事实的预?感。

其实女人嘛，预感这东西，来的时候你挡都挡不住，我刚想到这点匡施就指着个正在受人跪拜的人诧异的说，"这人像不像拉尔仃？"

这半幅画差不多一米长，场景有很多，但因为他的写实风。让我们很清楚的看到画面中人的面目，很明显就是双眼被一个金黄色的布条蒙住?的拉尔仃！

他穿着华丽的衣服，上面还有栩栩如生的凤凰，拉尔仃在万人簇拥之下，坐在一个用幕帘遮住的床榻上面。其实可以看出，这里的床其实跟?我们通常意义上的床不是一个概念，对于他们来说，这个可能就是所谓的王座。

"如果我没有猜错的话，这个时候的拉尔仃是已经登基了？"我问匡施和梁蓝，梁蓝点头，"凤凰在西漠就算是最高权力的代表了，就像你?们汉族人的龙一样，那是绝对的权利。"

这个画面是从侧面描画的，也就是说。身穿凤凰大袍子的拉尔仃正前方的人是看不到他的面目的，就只有这个站在侧面观察他的人看到了他?，并且还把这个场景画了下来，尽量的把这个场面还原，作者是谁？

"难道是我爷爷或者说是刘素？他们是想用这幅画告诉别人是拉尔仃弑父登基的？"

他们两都摇头表示并不知道，或许他们可能认为这个说法并不是很说服人，那剩下的半幅画究竟是什么？

匡施决定冒个险弄出来看看，埋在沙土里面的部分埋着也是看不到，就算到时候弄出来看不了毁了也还是个看不了，大不了赌一把。

我们三个先小心翼翼的把堆积在上面的沙土一点点的捧开。然后还不等梁蓝施法招风，匡施就拉着那只悲惨的鸟，只抓住双脚，这只可怜的?愤怒的小鸟还以为又要让它钓鱼，就疯狂的扇动翅膀。接过画上面的灰尘被羽毛一扇，呼啦一下的都浮了起来，梁蓝连忙把尘土都吹开，然?后匡施还狠心有拔了一根羽毛下来，用羽毛轻轻的把画上最后剩下的土和沙粒。全都轻轻扫开。

终于整幅画都露了出来！

一个将近两米的巨幅画作，一个完整的故事，全部展现在了我们的面前！

在剩下的画面里面，是一个战场，一个身穿铠甲的男人，带领着一大群怪兽冲开一个山谷，然后在一片沙海里面肆意屠杀，令人毛骨悚然的?是，这个人也用金黄色的布条蒙住眼睛，他的肩膀上站着一只五彩斑斓的鸟，桀骜的扬天长啸，那些巨兽将这座城里面的人肆意虐杀，有的?直接吃掉！

"这就是拉尔仃反叛了？"我心想，我的个乖乖，拉尔仃这家伙也还真是个怪物，居然操纵这么多的神兽为他所用，这些还使用原始作战工?具的人哪里是他的对手。