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一个人的人格，是在遇传、环境、 教育等因素的交互作用下形成的。而在绝大多数的情况下，后天因索对个人的人格造成的影响，要远远比先天遇传要来得深远。

当然，确实也存在些先天人格缺陷的人 .但相较于整体基数而言，这类人的数量往往非常的少，而且也同样会被后天因素所影响。举个例子。在很多小说一级故事都有这种桥段:某人在小时候饱受欺凌、尝遍人间疾苦，长大后形成了严重地反社会人格,-手主导 了一场腥风血雨,直至死亡 也亳无悔意，甚至将这一切都归结于世界本身的错误。

不过。同样的遭遇也可能会出现如下情况:在苦难地时候，有人(挚友、师长、青梅竹马之流)伸出了援手，宛若缕刺破绝望的喘光 ，将身处绝望深渊的某拉出了黑暗.日后这个人反而成为了一个，纵使身处地狱. 也心向光明的人。前者-般称之 为反派boss，是努力刻苦改变命运的典范。

后者多数情况名叫主角,是一种“舍得一身别敢把皇帝拉下马” 的刁民.往往还是前者的天敌。

当然，夏林和路雪绮并不会故意制造出一个反派boss亦或主角 ,因为这没有意义。而作为'考验 的对象，始皇帝也不是那种一腔热血的年纪 .虽然在绝大多数的情况下，他应该都展于那种苦大仇深地反派boss.

况且,要通过十万九千六百个‘自己’ 的记忆的考验，等同于要接纳十二万九千六百个 ‘自己’ 的过去，而这些过去都属于一种后天因，意味着这是要面临十万九千六百个'自己’ 的人格的影响。

虽然这种考验对于夏林和路香绮只是小意思，但始皇帝不是轮回者，想要获得伐 ‘天的资格，就必须缩短与‘天的差距。

只有在叩问轮回熟是真我的过程中，保持自我明悟真我，以大毅力叩破是非真幻，才能拥有资格。

否则，面对一尊‘天. 不能绝对坚持自我的人，只会一个照面就被 ‘天所湮灭。废了这么多话.其实核心意思就就是指，若是连自己的心灵之光都不管拥有，遇上一个圣位连反抗的资格都没有。

当初,他们两人能够以四阶高的层次， 与化身为苍玄之天的君天吴，一 时僵持而住,虽有借了君天昊谋算的缘故,但若是他们没有心灵之，只怕-个照面就会被君天吴抹杀。

若是始皇要想进场，前提得做到不会被一个照面秒杀。

在历经了+万九千六百个‘自己’的记忆，经过一千七百五十二次'否定’ , 保持住了真正的自我,并于思维循环中坚定了真我过后，他已经有进场的资格了。

而在这片混沌意识海中,始皇花费了数干年，才终于抵达了这一步。

“帝君、天尊，你们当初究竟是怎么过这一关的?"时隔数干载的岁月. 重新听到熟悉地声音后，始皇帝并没有马上要求离开这片意识海，反而提出了一个疑虑。

“十二万九千六百个‘自己’ 的记忆, +=万九千六百个'自己’ 的人格，即便朕来之前就抵达真人，也险些没能认清自我.朕可不认为你们当初也与朕的遭遇一 样。

显然.这个十二万九千六百个‘自己’ 的记忆和人格，是特定为了他筛选出来的，每个都是蠃政’， 但每个都不是他。

这些位于其他时空的'自己’， 在本质 上与他完全一致，纵然机械飞升的始皇帝,在思维循环上早就超越了正常人，也差点没能坚持下来所以.他很好奇当初在没有这种考验’. 以及他拥有的条件下，夏林和路香绮究竟是怎样保持自我明悟真我、叩破真幻、万界唯一的