一秒记住.\【兰兰文学 \】.手机用户输入地址：www.lanlanwenxue.com .com

<t>似乎打从很早以前，生活在亚洲这片被命名为九州的土地上的人，就十分热衷于修路、修桥、筑堤、挖水渠。而考到日后还会点出了大基建狂魔的天赋,也就不难看出搞工程其实是一种祖传的传统。然后,让我们抛开任何颇有神话色彩的传说.从实际上来评判一下殷商这个王朝.再对比- -下同年代其他文明。你会发现在这个时代.基建狂魔已经初见其形了。

《诗经商颂》曾称赞规模宏大的商朝都城:“商城翼翼 ，四方之极”， 意为整齐壮观的王都是四方的表率。而段商都喊内外,大道纵横交错，有宽广 大道11条,四通八达,其中有整齐石板铺的专供车马行驶的'马道’ ， 可以直登城墙之上。除此之外，股商还有专同往各地的道路,既宽广， 又平坦，道路笔直,十分便利于车马行进，其地位等同于后来的国道。沿途边上还有一个又-个的驿站,约50里设置一处，每个驿站都是以防御工事的形式打造， 并且对过往停留地人,提供住宿和饮食。条高速公路加 上休息站，等于什么但凡有点经济常识的人都心里有数。而且，一条平坦、 宽敞、易于车马行进的道路，在战略上的优势也同样明显。殷商能让八百诸侯国共尊.也不是没有道理的。而在西边, 直到某个从公元前9世纪初兴起的文明，花费了数百年的发展强盛起来后,才建起了同样的交通体系,方才有后来广为流传的条条大路通罗马’但在公元前一干多年的时候，在古罗马文明还未诞生前，殷商就做到了. 通过完善的陆上交通体系，实现了条条大路通朝歌这个事实。该说不愧是东亚怪物房中的老牌选手么? !话题转回。在伯邑考昔由进页的名义，主动以己为质换取西伯侯自由后，自出朝歌，沿若“马道"行进，不日便过了孟津,渡了黄河，望渑池大道徐徐而行。而段郊段洪点起三千兵马、备齐干粮,急忙离开朝歌进行追击时,显然从表面上来看已经迟了一步。

当然，日夜兼程、不惜马力的话,倒也不是没有机会,但这样一来，人疲马乏未必能将西伯侯拿住。

但这并不是一个正常的世界。要是在正常的世界上，历史到了这里，或许就真是因为人疲马乏追之不及，让西伯侯安然无恙地返回西岐，静儿导致日后牧野之战的出现, 倒时哪怕将伯邑考乱刀分尸.掷入鼎中烹成肉汤也无力回天。可在参杂入各种神话要索的这个殷商，殷郊般洪所点的三千兵马可不一般。其中的人还是凡夫俗子,只不过可以手撕虎豹,以-档十(神话时代的数量单位)。他们身上的甲胃和兵刃，只是青铜所制,但上边铭刻有各种祭文、巫文,哪怕只是一把剑 都是 可以汲取天地灵气(大源魔力)施放剑光(光炮)制式利器,至于铠甲嘛,请自信脑补可以挡住剑光(光炮)袭击要害的情节。

(三千个会放光炮的Saber骑脸。)而他们的坐骑也不是一般的坐骑 ,而是机关术所制造而出,不知疲劳的骏马。毕竟,史书记载，在周穆王时期，就有工匠技艺高超的人,名为偃师,就制造出了仿真机器人。( 真实记载于《列子汤问》)那么在股商时期，造不造得出仿真机器人目前循不晓得，但制造出机关骏马想必也没什么问题了。如果说.这些以青铜硬木，搭配皮革、树脂等等材料.可以搭乘两人，可以背负几十斤到上百斤行李,所用动力源，是以机关术制造出来J ,可以自行燃烧天地灵气(大源魔力)的血红色核心,并且一 前一后有两个青铜轮子的玩意,真的可以称之为骏马的话

领。好像以时间来推算的话,大约在一千多年 后的蜀地,似乎也有人搞出了类似的玩意。

(三千个会放光炮而且骑着摩托车逮虾户的Saber骑脸。然后问题来了,在这个见鬼的时代，有哪个国家的常 备部队，能挡得住这样批趋向现代化机械部队的“骑兵"

看好书，尽在↓

完