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现代言情
> 传中华文明,品百家名言——捭阖天下的纵横家最新章节列表
传中华文明,品百家名言——捭阖天下的纵横家
作 者:
张曦
类 别:现代言情
状 态:连载
动 作:
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最后更新:2022-07-02 06:07:27
字 数:
6 万
中华传统文化读本。
简介:
中华传统文化读本。
《传中华文明,品百家名言——捭阖天下的纵横家》最新章节
49. 让敌者胜之也,下众者上之也
48. 惟不争,故天下莫能与之争。
47. 以推让为利锐,以自修为棚橹
46. 君子含辱而不辞,下之而不疑
45. 两贤未别,则能让者为隽
44. 溷而难明则其与自毁何以异哉
43. 善以不伐为大,贤以自矜为损
42. 知者患於不得达效,不知者亦自以为未识
41. 知质未足以知其略
40. 知人之效难,故其得者少,所失者多
39. 人之求奇,不可以精微测其玄机,明异希
38. 人所处异势,势有申压
《传中华文明,品百家名言——捭阖天下的纵横家》正文
前言
1. 情变于内者,形见于外,故常必以其者而知其隐
2. 计国事者,则当审权量;说人主,则当审揣情
3. 说之者,资之也
4. 口耳目参调而应,利道而动
5. 是故智者不用其所短而用愚人之所长
6. 终日言不失其类,而事不乱
7. 相益则亲,相损则疏
8. 愚者易蔽,不肖者易惧,贪者易诱,是因事而裁之
9. 拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋
10. 无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人
11. 圣人之道阴,愚人之道阳
12. 有使失利者,有使离害者,此事之失
13. 许之则防守,拒之则闭塞
14. 用赏贵信,用刑贵正
15. 以己观人,能识同体之善,而或失异量之美
16. 兼材之人,与国体同
17. 英雄各以二分,取彼一分,然後乃成
18. 必聪能谋始,明能见机,胆能决之
19. 英可以为相,雄可以为将
20. 一人之身,兼有英雄,乃能役英与雄
21. 观其夺救,而明间杂之情,可得知也
22. 观其感变,以审常度
23. 观其所至之多少,而异名之所生可知
24. 观其所由,以辨依似
25. 贤否之察,实在所依
26. 爱之为道也,情民厚,深而感物
27. 不杼其能则怨
28. 观其情机,而贤鄙之志,可得而知
29. 观其徵之所短,而其材之所长可知
30. 钧材而好学,明者为师;比力而争,智者为雄
31. 察誉有偏颇
32. 知人者,以目正耳;不知人者,以耳败目
33. 若有奇异之材,则非众所见
34. 苟不明贤,疏善善非
35. 志大所以戡物任也,心小所以慎咎悔也
36. 人材不同,成有早晚
37. 性同而材倾,则相援而相赖;性同而势均,则相竞而相害
38. 人所处异势,势有申压
39. 人之求奇,不可以精微测其玄机,明异希
40. 知人之效难,故其得者少,所失者多
41. 知质未足以知其略
42. 知者患於不得达效,不知者亦自以为未识
43. 善以不伐为大,贤以自矜为损
44. 溷而难明则其与自毁何以异哉
45. 两贤未别,则能让者为隽
46. 君子含辱而不辞,下之而不疑
47. 以推让为利锐,以自修为棚橹
48. 惟不争,故天下莫能与之争。
49. 让敌者胜之也,下众者上之也
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